撕開舒適圈！向隱形大佬宣戰
在前兩篇中，我們看見了 Kerygma 原本轟轟烈烈的骨氣，以及它是如何被歷史與消費主義「馴化」成溫和無害的微波點心。當年初代教會的宣告，核心內容其實精簡到只有四個字：「耶穌是主」。
在當時的世界，這四個字可不是什麼敬拜詩歌，而是一句能讓所有人都驚訝的發言。因為那時候大家都把高高在上的統治者當作全天下唯一的「終極大佬」，每個人都必須向他低頭。結果，這群基督徒竟然跑到熱鬧的公共廣場上，像發現新大陸一樣大喊：「那個被羞辱、被處死卻又從死裡復活的拿撒勒人耶穌才是真正的大佬！才是全宇宙真正的最高主宰！」這場面更像是一個默默無聞的小職員，突然直闖董事會，對著自命不凡的總裁大喊「你被解雇了」一樣，這一幕充滿了不可思議的顛覆性。所以，這份宣告從來就不是在邀請你加入一個週末的俱樂部，或者找一個溫柔的心靈寄託。它更像是一場靈魂深處的提問，逼著每個人當場做出抉擇：你到底是要繼續迎合這個世界虛張聲勢的舊規矩，還是願意換個全然不同的生活方式？
事實上，保羅壓根兒沒想過要建立一套死板的神學公式，更沒想過要建立一個層級森嚴的宗教體制。保羅一生所做的只有一件事，就是開始一場如野火般的「宣教運動」。宗教體制往往著重維持現狀，但運動卻是一種有機蔓延。任何一個聽完這份突發新聞的平凡人，只要生命被翻轉，就可以自己成為傳令官，回自己的家、校園和職場繼續傳開去。
我常常自省：如果我們不想再吃微波點心，我們最需要打破的現狀到底是什麼？我認為，絕對不是去升級音響設備，也不是辦更多好玩的活動，我們最需要打破的，是「將信仰當作精神消費品」的舒適圈。我們必須共同打破這種求滿足、求舒適的「VIP消費者心態」。我們去教會，常常帶著去餐廳評分的心情，今天音樂不夠好聽、冷氣不夠涼，我們就想換一家。但我們從來就不該是來享受服務的顧客。如果保羅當初只是搞宗教、賣服務，基督教早就滅亡了。我們每一個人從受洗那一天起，就被捲入了這場天國運動，你的學校、你的職場、你的網路朋友圈，就是你奉命發布天國公告的廣場。
與此同時，我們更需要勇敢地在日常生活中，向現代社會那些隱形的「世俗大佬」宣戰。今天雖然沒有人會拿刀逼你放棄信仰，但現代社會充滿了各種隱形的潛規則，例如金錢至上、外貌焦慮、享樂主義、盲目跟風等等。當身邊大部份人都是把這些價值觀奉為正常生活時，我們敢不敢因為「耶穌是主」，在學校與工作裡選擇誠實？敢不敢在生活中選擇簡樸？敢不敢站出來保護那個被排擠的一群？
與此同時，我們更需要重新審視信仰的代價，一條不需要百姓付出任何代價的政令，是沒有人會當真的。今天叮叮福音之所以淡淡然，是因為在我們的生活裡，作基督徒的代價實在太低了——不影響娛樂、不影響賺錢，星期天來點個名就好。如果我們願意為了耶穌，犧牲自己的打機與休閒時間去陪伴一個情緒崩潰的朋友；當我們願意為了真理，在面對誘惑時選擇「吃虧」；甚至因為不跟隨世俗價值觀而被朋友排擠，依然微笑堅持——這種付代價的真實感，才會讓世界重新感受到：這群人玩的不是宗教，他們正身處在一場真實改變世界的運動之中。
今天我們不需要更多只想待在溫室裡、按時複讀神學台詞、研究教義系統的「微波爐信徒」。祂在尋找的，是一群拿生命當賭注、帶著熱情的宣教運動先鋒。也許我們也需要那份骨氣與自省，用我們的生命、我們的選擇、我們的口，向這個已經麻木的世界大聲發布那份最震撼的突發新聞：「看哪，耶穌基督已經復活，祂是我的主！」